本文目录一览1，吉林还有哪些老牌子的香烟在生产啊2，曾经的烟民们快来3，武汉卷烟厂现在新出过怀旧版的永光游泳牌香烟么4，有IQ有兴趣来帮我做这道题哈我用了10分钟5，记忆中的几种香烟6，三百六十行指的是什么工作项目1，吉林还有哪些老牌子的香烟在生产啊基本都没有了 现在的叫长白山东方神韵 买几条软长白就行 地道的吉烟红塔山红山茶红梅云南烟草红旗渠河南烟草红金龙武汉烟草长白山 硬盒6元 软10元 还有硬12 神韵20左右现在还生产的是 长白山,品质非常好. 有多种规格的.另外,人参烟也在生产. 改名叫人参生命源建议你买长白山,软包的就可以.100一条吧.去金叶烟草买,不然有假的.
2，曾经的烟民们快来可以肯定的告诉你，吸烟对人体没有任何益处，建议您戒烟吧，日吸烟数×烟龄>400危险易患肺癌 早点戒了吧 最后希望您开心 快乐 。我是老烟民，八十年代我就只抽三五，而且非老三***抽的。当年抽黄条子的老三五算得上牛了吧。但后来还是戒了。被很多朋友管住了。同时也被家人管住了。我戒烟的当天柜子里还有十三条老三五。软中华和其它牌子的烟好几条。后来我成功了正式戒掉了。第二天我去洗了牙。正式宣布与烟886。望你也戒了吧。当个原烟民吧！如果戒 就彻底 不戒就不要戒 阶段性戒烟 危害十分大
3，武汉卷烟厂现在新出过怀旧版的永光游泳牌香烟么现在这些卷烟已经成为历史了，目前现在主推的红金龙和黄鹤楼系列我正在抽，酒桌上拿的。。八百一包！准确价格这烟现在买一万***条啊，基本上都是***。见过黄鹤楼“流金岁月”香烟，据说一条只有8包烟，是些老牌子香烟，很贵。别人给我的是“大公鸡”（短盒包装），一条里面还有7种其他牌子，好像有“星火”等，不知道有无“永光”。也生产就是产量比较少，主要生产红金龙和黄鹤楼二大品牌，其它烟主要是下地烟厂生产。
4，有IQ有兴趣来帮我做这道题哈我用了10分钟答案：推理步骤简介： 1.挪威是1号房 牛奶是3号房 2.蓝是2号房 3.咖啡－绿是4号 白是5号房 4.英－红是3号房 5. 此时可以判定Dunhill-黄是1号，马是2号 6.假设丹-茶是5号房，则德-Prince是2号 blueMAster-啤酒就没有地方了，所以可以判定丹－茶是2号 7.则blueMaster-啤酒是5号 8.于是德-Prince是4号 9.于是Pall-鸟是3号 10. Blends是2号 11. 猫是1号 12. 矿泉水是1号 13. 瑞典－狗是5号 14. 最后那个德国人抽Prince喝咖啡 住绿房子 养鱼 详细的推理过程见下面的文字 第一间房子： 挪威人，屋子是黄色的，喝水，抽 Dunhill，养的是猫。 第二间房子： 丹麦人，屋子是蓝色的，喝茶，抽 Blends，养的是马。 第三间房子： 英国人，屋子是红色的，喝牛奶，抽PALL MALL，养的是鸟。 第四间房子： 德国人，屋子是绿色的，喝咖啡，抽 Prince，养的是鱼。 第五间房子： 瑞典人，屋子是白色的，喝啤酒，抽 Blue Master，养的是狗。 养鱼的是德国人 推理过程： 首先定位一点，我们是按照房子的位置，从左至右，12345依次排开 挪威人住第1间房，在最左边。∵英国人住红色房子，挪威人住蓝色房子隔壁，∴挪威人房子的颜色只能是绿、黄、白，又∵绿色房子在白色房子左面，挪威人住蓝色房子隔壁，∴挪威人只能住黄色房子，抽Dunhill香烟，∴第2间房是蓝色房子，又∵养马的人住在抽Dunhill香烟的人隔壁，所以第2间房子的主人养马。∵绿色房子在白色房子左面，∴绿色房子只能在第3或者第4间。如果绿色房子在第3间（即中间那间），∵住在中间房子的人喝牛奶，∴绿色房子的主人喝牛奶，这与条件中绿色房子主人喝咖啡相矛盾。∴假设错误，绿色房子在第4间，其主人喝咖啡。进一步推出第3间房子是红色房子，住英国人，喝牛奶。第5间房子是白色房子。∵丹麦人喝茶，绿色房子主人喝咖啡，英国人喝牛奶，抽Blue Master的人喝啤酒，∴挪威人只能喝水。∵抽Blends香烟的人有一个喝水的邻居，∴抽Blends香烟的人只能住第2间房子。 现在我们来整理一下，第1间房子是黄色房子，住挪威人，抽Dunhill香烟，喝水。第2间房子是蓝色房子，主人养马，抽Blends香烟。第3间房子是红色房子，住英国人，喝牛奶。绿色房子在第4间，其主人喝咖啡。第5间房子是白色房子。∵抽Blue Master的人喝啤酒，∴既抽Blue Master，又喝啤酒的人只能住在第5间房子。∵德国人抽Prince香烟，∴德国人只能住第4间房子。∵抽Pall Mall香烟的人养鸟，∴只有英国人抽Pall Mall香烟，养鸟。∵抽Blends香烟的人住在养猫的人隔壁，又∵抽Blends香烟的人的隔壁只可能是挪威人或者英国人，∴养猫的人是挪威人或者英国人，又∵英国人养鸟，∴养猫的人是挪威人。 现在我们再来整理一下，第1间房子是黄色房子，住挪威人，抽Dunhill香烟，喝水，养猫。第2间房子是蓝色房子，主人养马，抽Blends香烟。第3间房子是红色房子，住英国人，喝牛奶，Pall Mall香烟，养鸟。第4间房子是绿色房子，住德国人，抽Prince香烟，喝咖啡。第5间房子是白色房子，主人抽Blue Master，喝啤酒。∵瑞典人养狗，又∵第1，2，3间房子的主人都不养狗，第4间房子的主人是德国人，∴第5间房子住瑞典人，养狗。∵第1，3，4，5间房子的主人分别是挪威人，英国人，德国人，瑞典人，∴第2间房子的主人是丹麦人，喝茶。 最后将战果整理一下，第1间房子是黄色房子，住挪威人，抽Dunhill香烟，喝水，养猫；第2间房子是蓝色房子，住丹麦人，抽Blends香烟，喝茶，养马；第3间房子是红色房子，住英国人，抽Pall Mall香烟，喝牛奶，养鸟；第4间房子是绿色房子，住德国人，抽Prince香烟，喝咖啡；第5间房子是白色房子，住瑞典人，抽Blue Master，喝啤酒，养狗。 结论：如果其中有人养鱼，则养鱼的必定是德国人！如图所示。。。。这个已经很老了。。德国人管他是谁养鱼德国人养鱼我管他是谁养鱼！搞的老子头都大了。德国人5，记忆中的几种香烟(一）喜珠 小的时候，吃的第一根烟，就是喜珠，这大概是1990年左右的事了吧，当时的我估计也只有十几岁。具体时间记不清了，就是那个时间段。那种烟制作比较特殊，没有现在的香烟的那一种海绵把把，只是细长细长的一根，也不像大部分的烟都是白色的身子。是那一种薄薄的牛皮纸卷成的（具体叫什么纸我也不知道）。更特别的是那烟咬在嘴里甜甜的，所以很喜欢吃。还有一个原因，就是那烟特别便宜，一包才二毛五分钱。我和弟弟就偶尔在父亲处，或是在家里的其他地方，找几毛钱，去村里的小买部买一包，回来以后藏在某一个地方，一人一根，在担惊受怕中度过一阵不知是什么滋味的时光。 庆幸的是，虽然偷的吃烟，但没有闯什么祸，比如点着了什么东西，或者是被大人发现。那一种日子其实不长，因为很快我们发现，吃烟那事其实没什么意思，就是一股一股的烟从嘴里喷出，说不出感觉罢了。 现在，我也吃烟，但没有烟瘾，而且吃的烟的种类越来越多。也能品出味道的好与坏来。但很怀念喜珠烟。前几年的一次回家，吃了父亲给的一根。回到单位，却不想吃我的那些烟了。满大街找喜珠烟，买烟的人说早都不生产了。 再也找不到那一种嘴唇间那种淡淡的甜了。 喜珠烟还有类似旱烟的那一种，用现的话来说就是吃起来特别硬。都说烟把人能吃醉，这是第一种让我醉了的烟，也是唯一的一种。那还是在我上中专的时候，我爱上了写作，老爱写东西。但是老是写不出来，就学着那些大作家用烟熏。一个周末的晚上，我坐在班里，一个人，写着东西，吃着那一种喜珠烟，一连吃了几根，到最后，往起一立，差点昏倒，头晕，想吐，差点难受死。我才知道，烟真的可以吃醉。这是1998年的事。 （二）山丹花 这种烟当时可能都是好烟，我也没吃过。只记得我们拣了好多烟盒，叠一种我们叫“三角板”的东西。这种东西现在都很少有人玩了。现在的小孩子，根本不玩我们小时候玩过的游戏了。那时候放学以后几个人在一起打三角板，是我们必玩的游戏。有些人能赢好多三角板，这在当时看来，是一种能力的体现，也是一种财富的小小象征。 （三）花蓝 这在当时也是不错的烟，也没吃过，也打过“三角板”。 （四）兰州当时的兰州不像现在的兰州，包装豪华，种类也很多。我只记得当时的兰州烟只是个蓝颜色的盒子，软包装。上面有一座楼的图案。蓝蓝的颜色，印象特别深。这种烟现在还有，我吃的那些烟大部分都是兰州烟。所不同的是，比过去的肯定好了。 （五）哈德门这是我上初中的时候认识的香烟。为什么呢？那会我已没有了吃烟的爱好。但是班上有几个特别爱这个东西。听他们说，这烟当时是社会上吃的最好的烟。有一次，父亲因故要到班主任处去。我说总得买一包烟给人家发吧。父亲说买什么烟。我走进商店，毫不犹豫地要了一包哈德门，两块五毛钱一包，这在当时已经很贵了。这种烟现在还有，我也经常吃，因为根据烟盒上的介绍，这是好运之门的意思。 （六）崆峒 这是当时我的一位堂叔经常吃的烟，有一次我跟他进商店，他买的烟就是崆峒，一包七毛钱。七笔钱一包的烟都已是很不错了，但是比起哈德门来，还是有一段距离。我估计这烟是平凉的，因为平凉有个崆峒山。那个地方我至今没有去过，很想去，一直没有机会。 （七）红塔山 这是我小时个听到的最好的烟。一位堂叔在外面工作，父亲便和他的小孩说，回去把***的红塔山给我拿来。我才知道红塔山也是一种好烟。 工作以后，我也吃红塔山，七块钱一包，现在还吃这种，偶尔还吃十块钱的。我和我的同事有时候一买就是一条。办公室里只有我们的桌子上有红塔山烟盒。也是工作以后近几年，才得知云南红塔集团是很有名气的。烟盒上印有1956的字样，可见牌子已很老了。不幸的是，老总出了问题，同事们都说没有以前那么红了。但是仍有人吃。商店里照样买。 以上几种烟，在我的记忆中印象很深。要说现在的烟，那品种更多了，我想，也没有写的必要。写出来也没有任何意思。之所以想起那些烟，是因为那些日子很值得怀念。从另一个方面来看，也能看到我们生活的这个社会，进步有多快。比如说兰州烟，现在有二十几块一条的，有五十元一条的，有一百五十元一条的，有二百多一条的，还有比这更贵的，我也没吃过，也没买过。有硬壳的，有软壳的。有这样装的，也有那样装的，而且各种不同层次的烟叫法也不一样。我们平时是这样说的，有红兰州，有蓝兰州，有黄兰州，有紫兰州，有黑兰州，有吉祥兰州，有如意兰州，其他的我就不知道了，但是，肯定有。红兰州，我们也叫铁锈红，也叫大地红，抽的人最多，当然这些人要么就是没钱，要么就是舍不得钱，因为这是最便宜的兰州烟，级别最低，在我们街上，曾经有一次买脱销了，买都买不到。当然，这种烟假的也多，尤其是买脱销的那段时间。黄兰州吃的人也很多，比红兰州贵了一块钱还是一块半钱，我也搞不清楚，因为这两种烟我都是不吃的。吃黄兰州的人我总想可能是这样一种心理，红兰州的确拿不出去，但是档次还不能最低，所以吃黄兰州。我吃的大部分是蓝兰州，五块钱一包，一直没有变过，只要吃兰州烟。因为我没有烟瘾，几天才吃一包，如果不给人发，可以一周吃一包。所以我的经济能力也能承受得住。高兴的时候，还吃比这贵的呢。 社会发展很快，吃烟的水平也越来越高。由以前的几毛钱一包，到现在的几块一包，几十块一包，看来，时代就是不一样了。6，三百六十行指的是什么工作项目主要行业 三十六行分别指：肉肆行、宫粉行、成衣行、玉石行、球宝行、丝绸行、麻行、首饰行、纸行、海味行、鲜鱼行、文房用具行、茶行、竹木行、酒米行、铁器行、顾绣行、针线行、汤店行、药肆行、扎作行、仵作行、巫行、驿传行、陶土行、棺木行、皮革行、故旧行、酱料行、柴行、网罟行、花纱行、杂耍行、彩兴行、鼓乐行和花果行。 三百六十行之说。行之名，始于南宋。南宋周辉《清波杂志》记有肉肆行、海味行、鲜鱼行、酒行、米行、酱料行、宫粉行、花果行、茶行、汤店行、药肆行、成衣行、丝绸行、顾绣行、针线行、皮革行、扎作行、柴行、棺木行、故旧行、仵作行、网罟行、鼓乐行、杂耍行、采辇行、珠宝行、玉石行、纸行、文房行、用具行、竹林行、陶士行、驿传行、铁器行、花纱行、巫行等三十六行。清人徐珂在《清稗类钞》中说：三十六行者，种种职业也。就其分工而约计之，曰三十六行；倍之，则为七十二行；十之，则为三百六十行；皆就成数而言。 中国有句名言——“三百六十行，行行出状元”。这句谚语也不知流传多少年，反正是家喻户晓，妇孺皆知。 所谓“三百六十行”，即是指各行各业的行当而言，也就是社会的工种。俗话说得好：“敲锣卖糖，各干一行”。关于行业，自唐***始就有三十六行的记载。宋代周辉《清波杂志》上便记有肉肆行、海味行、酱料行、花果行、鲜鱼行、宫粉行、成衣行、药肆行、扎作行、棺木行、故旧行、陶土行、仵作行、鼓乐行、杂耍行、皮革行等等。 由三十六行如何发展为“三百六十行”呢？据徐珂《清稗类钞·农商类》载：“三十六行者，种种职业也。就其分工约计之，曰三十六行；倍之，则七十二行；十之则三百六十行。”可见“三百六十行”只是一个约数，其实自古之来，行业的工种决不止“三百六十行”，三千六百行也不止。不过“三百六十行”只是概括数，民间所流传的“三百六十行”是个统称，多年来习惯成自然，说起来方便，听起来顺耳，所以址以现在，说起行业还是笼统地称“三百六十行”。 二十世纪初的旧中国，上海洋人开办了不少香烟公司，随之民族资本家也创办了好多家香烟工厂。中外香烟公司为争夺卷烟市场，于是想出新招随香烟每盒赠送一张小画片，这种画片上海俗称“香烟牌子”，天津俗称“***”，现在统称烟画。 这既是赠品，也是烟草公司的广告。烟画上的内容丰富多采，除了中国古典小说《红楼梦》、《水浒》，还有京剧脸谱、动植物、戏曲人物、仕女等等。不少烟草公司还分别出版过“三百六十行”的香烟牌子。他们所出的虽然版本不同，但表现的馄饨担、剃头挑、弹棉花、烘山芋、**、***等行业却是大同小异。 当年冯懿有先生的父亲冯孙眉老先生是著名烟画收藏家，他收集这种小画片已到了痴迷境地，几十年乐此不疲，在老上海首屈一指，多次公开展览他的藏品，故有“上海滩香烟牌子大王”的美誉。现在这位“大王”已仙逝多年，他在离世前除将不少烟画捐赠给有关博物馆外，还将余下的三千多张烟画传给了儿子冯懿有。冯氏子承父业，从小受父亲影响，冯懿有也爱玩香烟片子，他不惜重金又收集了数千张烟画，在他的藏品中就有不同版本的“三百六十行”香烟牌子，虽然不全，但可以从多角度来反映旧中国老“三百六十行”的一些基本情况。 现在这种七八十年前的烟画已成为稀有品，当一些收藏爱好者和民俗工作者知道冯懿有收藏有“三百六十行”烟画，便纷纷前去借阅，有的为了研究，也有的为了一睹为快。但冯懿有年近古稀，无法照顾众多借阅者的要求，于是产生出版三百六十行烟画之意。事有凑巧，我因在百花文艺出版社出版过《中华收藏文化大观》一书，与责编张竞毅先生比较熟悉，真是无巧不成书，张先生也早有出版“三百六十行”的设想，当他问起我谁有“三百六十行”烟画时，我即介绍冯懿有，他俩于是一拍即合。 《中国·老360行》一书，我们采取画面与文字并重的形式，特别是文字部分难度很大，虽然烟画上有的也有几个字的标题，而笔者所写的文字说明每篇都需在700—1000字左右。根据画面所提供的行当，我们将从其起源、发展、演变、传说、祖师爷、趣闻铁事、民族风情等多方面来介绍旧中国以老上海为缩影的江南百年间的各行各业社会沿革特征，力求做到此书既有历史性又有知识性，既有民俗性，又有趣味性。行文着眼以小见大，进而真实地反映旧中国的一些历史面貌。如修路工，我们并没有简单描写他如何修路，而是通过修路工，进一步介绍了中国的第一条以铁藜木修筑的大马路；又如背枕木也没有停留在如何背枕木的具体操作中，而是通过背枕木，介绍了中国有史以来建造的第一条淞沪铁路建与拆，拆而又建的历史事件…… 中国有句名言——“三百六十行，行行出状元”。这句谚语也不知流传多少年，反正是家喻户晓，妇孺皆知。 所谓“三百六十行”，即是指各行各业的行当而言，也就是社会的工种。俗话说得好：“敲锣卖糖，各干一行”。关于行业，自唐***始就有三十六行的记载。宋代周辉《清波杂志》上便记有肉肆行、海味行、酱料行、花果行、鲜鱼行、宫粉行、成衣行、药肆行、扎作行、棺木行、故旧行、陶土行、仵作行、鼓乐行、杂耍行、皮革行等等。 由三十六行如何发展为“三百六十行”呢？据徐珂《清稗类钞·农商类》载：“三十六行者，种种职业也。就其分工约计之，曰三十六行；倍之，则七十二行；十之则三百六十行。”可见“三百六十行”只是一个约数，其实自古之来，行业的工种决不止“三百六十行”，三千六百行也不止。不过“三百六十行”只是概括数，民间所流传的“三百六十行”是个统称，多年来习惯成自然，说起来方便，听起来顺耳，所以址以现在，说起行业还是笼统地称“三百六十行”。 二十世纪初的旧中国，上海洋人开办了不少香烟公司，随之民族资本家也创办了好多家香烟工厂。中外香烟公司为争夺卷烟市场，于是想出新招随香烟每盒赠送一张小画片，这种画片上海俗称“香烟牌子”，天津俗称“***”，现在统称烟画。 这既是赠品，也是烟草公司的广告。烟画上的内容丰富多采，除了中国古典小说《红楼梦》、《水浒》，还有京剧脸谱、动植物、戏曲人物、仕女等等。不少烟草公司还分别出版过“三百六十行”的香烟牌子。他们所出的虽然版本不同，但表现的馄饨担、剃头挑、弹棉花、烘山芋、**、***等行业却是大同小异。 当年冯懿有先生的父亲冯孙眉老先生是著名烟画收藏家，他收集这种小画片已到了痴迷境地，几十年乐此不疲，在老上海首屈一指，多次公开展览他的藏品，故有“上海滩香烟牌子大王”的美誉。现在这位“大王”已仙逝多年，他在离世前除将不少烟画捐赠给有关博物馆外，还将余下的三千多张烟画传给了儿子冯懿有。冯氏子承父业，从小受父亲影响，冯懿有也爱玩香烟片子，他不惜重金又收集了数千张烟画，在他的藏品中就有不同版本的“三百六十行”香烟牌子，虽然不全，但可以从多角度来反映旧中国老“三百六十行”的一些基本情况。 现在这种七八十年前的烟画已成为稀有品，当一些收藏爱好者和民俗工作者知道冯懿有收藏有“三百六十行”烟画，便纷纷前去借阅，有的为了研究，也有的为了一睹为快。但冯懿有年近古稀，无法照顾众多借阅者的要求，于是产生出版三百六十行烟画之意。事有凑巧，我因在百花文艺出版社出版过《中华收藏文化大观》一书，与责编张竞毅先生比较熟悉，真是无巧不成书，张先生也早有出版“三百六十行”的设想，当他问起我谁有“三百六十行”烟画时，我即介绍冯懿有，他俩于是一拍即合。 《中国·老360行》一书，我们采取画面与文字并重的形式，特别是文字部分难度很大，虽然烟画上有的也有几个字的标题，而笔者所写的文字说明每篇都需在700—1000字左右。根据画面所提供的行当，我们将从其起源、发展、演变、传说、祖师爷、趣闻铁事、民族风情等多方面来介绍旧中国以老上海为缩影的江南百年间的各行各业社会沿革特征，力求做到此书既有历史性又有知识性，既有民俗性，又有趣味性。行文着眼以小见大，进而真实地反映旧中国的一些历史面貌。如修路工，我们并没有简单描写他如何修路，而是通过修路工，进一步介绍了中国的第一条以铁藜木修筑的大马路；又如背枕木也没有停留在如何背枕木的具体操作中，而是通过背枕木，介绍了中国有史以来建造的第一条淞沪铁路建与拆，拆而又建的历史事件…… 中国有句名言——“三百六十行，行行出状元”。这句谚语也不知流传多少年，反正是家喻户晓，妇孺皆知。 所谓“三百六十行”，即是指各行各业的行当而言，也就是社会的工种。俗话说得好：“敲锣卖糖，各干一行”。关于行业，自唐***始就有三十六行的记载。宋代周辉《清波杂志》上便记有肉肆行、海味行、酱料行、花果行、鲜鱼行、宫粉行、成衣行、药肆行、扎作行、棺木行、故旧行、陶土行、仵作行、鼓乐行、杂耍行、皮革行等等。 由三十六行如何发展为“三百六十行”呢？据徐珂《清稗类钞·农商类》载：“三十六行者，种种职业也。就其分工约计之，曰三十六行；倍之，则七十二行；十之则三百六十行。”可见“三百六十行”只是一个约数，其实自古之来，行业的工种决不止“三百六十行”，三千六百行也不止。不过“三百六十行”只是概括数，民间所流传的“三百六十行”是个统称，多年来习惯成自然，说起来方便，听起来顺耳，所以址以现在，说起行业还是笼统地称“三百六十行”。 二十世纪初的旧中国，上海洋人开办了不少香烟公司，随之民族资本家也创办了好多家香烟工厂。中外香烟公司为争夺卷烟市场，于是想出新招随香烟每盒赠送一张小画片，这种画片上海俗称“香烟牌子”，天津俗称“***”，现在统称烟画。 这既是赠品，也是烟草公司的广告。烟画上的内容丰富多采，除了中国古典小说《红楼梦》、《水浒》，还有京剧脸谱、动植物、戏曲人物、仕女等等。不少烟草公司还分别出版过“三百六十行”的香烟牌子。他们所出的虽然版本不同，但表现的馄饨担、剃头挑、弹棉花、烘山芋、**、***等行业却是大同小异。 当年冯懿有先生的父亲冯孙眉老先生是著名烟画收藏家，他收集这种小画片已到了痴迷境地，几十年乐此不疲，在老上海首屈一指，多次公开展览他的藏品，故有“上海滩香烟牌子大王”的美誉。现在这位“大王”已仙逝多年，他在离世前除将不少烟画捐赠给有关博物馆外，还将余下的三千多张烟画传给了儿子冯懿有。冯氏子承父业，从小受父亲影响，冯懿有也爱玩香烟片子，他不惜重金又收集了数千张烟画，在他的藏品中就有不同版本的“三百六十行”香烟牌子，虽然不全，但可以从多角度来反映旧中国老“三百六十行”的一些基本情况。 现在这种七八十年前的烟画已成为稀有品，当一些收藏爱好者和民俗工作者知道冯懿有收藏有“三百六十行”烟画，便纷纷前去借阅，有的为了研究，也有的为了一睹为快。但冯懿有年近古稀，无法照顾众多借阅者的要求，于是产生出版三百六十行烟画之意。事有凑巧，我因在百花文艺出版社出版过《中华收藏文化大观》一书，与责编张竞毅先生比较熟悉，真是无巧不成书，张先生也早有出版“三百六十行”的设想，当他问起我谁有“三百六十行”烟画时，我即介绍冯懿有，他俩于是一拍即合。 《中国·老360行》一书，我们采取画面与文字并重的形式，特别是文字部分难度很大，虽然烟画上有的也有几个字的标题，而笔者所写的文字说明每篇都需在700—1000字左右。根据画面所提供的行当，我们将从其起源、发展、演变、传说、祖师爷、趣闻铁事、民族风情等多方面来介绍旧中国以老上海为缩影的江南百年间的各行各业社会沿革特征，力求做到此书既有历史性又有知识性，既有民俗性，又有趣味性。行文着眼以小见大，进而真实地反映旧中国的一些历史面貌。如修路工，我们并没有简单描写他如何修路，而是通过修路工，进一步介绍了中国的第一条以铁藜木修筑的大马路；又如背枕木也没有停留在如何背枕木的具体操作中，而是通过背枕木，介绍了中国有史以来建造的第一条淞沪铁路建与拆，拆而又建的历史事件…… 中国有句名言——“三百六十行，行行出状元”。这句谚语也不知流传多少年，反正是家喻户晓，妇孺皆知。 所谓“三百六十行”，即是指各行各业的行当而言，也就是社会的工种。俗话说得好：“敲锣卖糖，各干一行”。关于行业，自唐***始就有三十六行的记载。宋代周辉《清波杂志》上便记有肉肆行、海味行、酱料行、花果行、鲜鱼行、宫粉行、成衣行、药肆行、扎作行、棺木行、故旧行、陶土行、仵作行、鼓乐行、杂耍行、皮革行等等。 由三十六行如何发展为“三百六十行”呢？据徐珂《清稗类钞·农商类》载：“三十六行者，种种职业也。就其分工约计之，曰三十六行；倍之，则七十二行；十之则三百六十行。”可见“三百六十行”只是一个约数，其实自古之来，行业的工种决不止“三百六十行”，三千六百行也不止。不过“三百六十行”只是概括数，民间所流传的“三百六十行”是个统称，多年来习惯成自然，说起来方便，听起来顺耳，所以址以现在，说起行业还是笼统地称“三百六十行”。 二十世纪初的旧中国，上海洋人开办了不少香烟公司，随之民族资本家也创办了好多家香烟工厂。中外香烟公司为争夺卷烟市场，于是想出新招随香烟每盒赠送一张小画片，这种画片上海俗称“香烟牌子”，天津俗称“***”，现在统称烟画。 这既是赠品，也是烟草公司的广告。烟画上的内容丰富多采，除了中国古典小说《红楼梦》、《水浒》，还有京剧脸谱、动植物、戏曲人物、仕女等等。不少烟草公司还分别出版过“三百六十行”的香烟牌子。他们所出的虽然版本不同，但表现的馄饨担、剃头挑、弹棉花、烘山芋、**、***等行业却是大同小异。 当年冯懿有先生的父亲冯孙眉老先生是著名烟画收藏家，他收集这种小画片已到了痴迷境地，几十年乐此不疲，在老上海首屈一指，多次公开展览他的藏品，故有“上海滩香烟牌子大王”的美誉。现在这位“大王”已仙逝多年，他在离世前除将不少烟画捐赠给有关博物馆外，还将余下的三千多张烟画传给了儿子冯懿有。冯氏子承父业，从小受父亲影响，冯懿有也爱玩香烟片子，他不惜重金又收集了数千张烟画，在他的藏品中就有不同版本的“三百六十行”香烟牌子，虽然不全，但可以从多角度来反映旧中国老“三百六十行”的一些基本情况。 现在这种七八十年前的烟画已成为稀有品，当一些收藏爱好者和民俗工作者知道冯懿有收藏有“三百六十行”烟画，便纷纷前去借阅，有的为了研究，也有的为了一睹为快。但冯懿有年近古稀，无法照顾众多借阅者的要求，于是产生出版三百六十行烟画之意。事有凑巧，我因在百花文艺出版社出版过《中华收藏文化大观》一书，与责编张竞毅先生比较熟悉，真是无巧不成书，张先生也早有出版“三百六十行”的设想，当他问起我谁有“三百六十行”烟画时，我即介绍冯懿有，他俩于是一拍即合。 《中国·老360行》一书，我们采取画面与文字并重的形式，特别是文字部分难度很大，虽然烟画上有的也有几个字的标题，而笔者所写的文字说明每篇都需在700—1000字左右。根据画面所提供的行当，我们将从其起源、发展、演变、传说、祖师爷、趣闻铁事、民族风情等多方面来介绍旧中国以老上海为缩影的江南百年间的各行各业社会沿革特征，力求做到此书既有历史性又有知识性，既有民俗性，又有趣味性。行文着眼以小见大，进而真实地反映旧中国的一些历史面貌。如修路工，我们并没有简单描写他如何修路，而是通过修路工，进一步介绍了中国的第一条以铁藜木修筑的大马路；又如背枕木也没有停留在如何背枕木的具体操作中，而是通过背枕木，介绍了中国有史以来建造的第一条淞沪铁路建与拆，拆而又建的历史事件……
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